quarta-feira, 22 de julho de 2015

MITO DO SIGNO DE ARIES


Mitología del signo de Aries

   En la cultura egipcia, Aries está asociado al dios solar Amón, representado en forma de cabeza de carnero.
 Este animal, de temida cornamenta en espiral, es un símbolo guerrero que se relaciona con el Sol naciente, y también con la primavera y las fuerzas triunfantes de la vida sobre la muerte.


  En Grecia se lo vincula con Palas Atenea, la diosa valiente y guerrera a quien se representaba con un carnero sobre su yelmo, que nació de la cabeza de Zeus completamente armada y dando un grito de guerra. 
También lo reconocemos en el dios Ares, pendenciero y violento, que era la versión griega del dios romano Marte.


  Finalmente, en la mitología griega, Aries se asocia con la leyenda del vellocino de oro.
 Según ésta, el rey de Beocia quiso sacrificar a Zeus a sus hijos Frixo y Hele, pero la madre de éstos, Nefele, les envió un carnero de vellón de oro que los condujo por el mar hasta el país de Aea, donde los rayos del Sol estaban encerrados en una cámara de oro.
 Hele cayo al mar y murió, pero Frixo llegó a la costa y allí sacrificó el carnero a Zeus, ofreciendo su vellón de oro al rey del país. 
Éste al fiinal, hizo colgar el presente en un bosque sagrado, y consagrado a Marte.
 Al final, la diosa Hera envió a Jasón para recuperarlo, cosa que éste logró tras una travesióa llena de aventuras y peligros.



  En el mundo cristiano, la Pascua de Resurrección tiene lugar bajo este signo, que simboliza el triunfo del espíritu sobre la materia.



MITO DO SIGNO DE TOURO



Mitología del signo Tauro

    En la mitología sumeria, Tauro se relaciona con la leyenda de Innana, diosa del amor y del placer. Ésta se sintió atraída por Gilgamesh, pero él la rechazó. Innana pidió entonces a su padre, Anu que crease un toro celeste para atemorizarlo, pero Gilgamesh mató al toro, ayudado por Enkidu, y ambos ofrecieron su corazón al Sol, siendo éste el origen sumerio del signo de Tauro.

Imagen Innana

  En la mitología griega, Tauro se asocia con la leyenda del Minotauro.
 Según ésta, el rey Minos, hijo de Zeus, invocó a Poseidón para que le enviara un toro blanco como señal de que los dioses apoyaban a su reinado. 
Éstos se lo concedieron, a condición de que lo sacrificase en su honor.
 Pero el toro era espléndido y de enorme belleza, y Minos decidió quedárselo. Poseidón se enfureció por ello e hizo que la esposa de Minos, Parsifae, se enamorara locamente del toro.
 Cegada por la pasión, Parsifae se apareó con el animal y dio a luz un monstruo medio humano y medio toro llamado Minotauro.


Mosaico de Teseo y el Minotauro

  El Rey Minos quiso ocultar al Minotauro, y para ello mandó construir un laberinto donde encerrarlo y que no pudiera escapar.
 Se alimentaba a la bestia con sacrificios humanos pero ésta, cada vez, se volvía más insaciable.
 Finalmente, Teseo quiso matar al Minotauro, y pidió ayuda a la hija de Minos, Ariadna, quien le dio un hilo mágico para que con él fuera marcando el camino por el laberinto, logrando así dar muerte por fin al monstruo.

MITO DO SIGNO DE GEMIOS

Mitología del signo Géminis


    En las leyendas mitológicas de la Antiguedad nos encontramos con parejas de héroes gemelos.
 Éste es el caso del sumerio Gilgamesh y su hermano gemelo Enkidu, con el que vivió numerosas aventuras.
También el griego Heracles y su gemelo Ificles.

   Pero el mito griego más directamente relacionado con Géminis es el de Cástor y Pólux.
 La leyenda dice que Zeus se unión también con Leda disfrazado de cisne, pero que esa misma noche, Leda se unión también con Tindareo.
 Como fruto de ambas uniones nacieron los gemelos Cástor y Pólux, el primero mortal y el segundo hijo de Zeus.
 Aunque eran diametralmente distintos, los unía sin embargo un profundo amor y permanecieron el uno junto al otro hasta la muerte del primero, haciéndolo todo siempre juntos.
 Al final Zeus los colocó en el cielo transformándolos en la constelación de Géminis.


  Este signo también comparte una profunda afinidad con el dies griego Hermes, que era el mensajero de los dioses y el mediador entre los mundos.
 Por un lado servía a los dioses del Olimpo y por otro guiaba a los muertos hasta los tenebrosos dominios de Hades-Plutón. 
Este dios juvenil y alado regía asimismo sobre los caminos y las encrucijadas, los intercambios comerciales y la comunicación hablada o escrita (intercambio de ideas).

  La misma palabra "hermano" tien su origen en el dios Hermes, aludiendo a la naturaleza profundamente comunicativa deesta deidad, que se encuentra en clara afinidad y paralelismo con el signo de Géminis.


MITO DO SIGNO DE CANCER




Mitología del signo Cáncer

   Los griegos y egipcios representaron este signo también como un escarabajo. La idea fundamental es que alude a un animal protegido por una coraza.

  El mito griego que mejor lo ilustra es la lucha de Hércules y la Hidra de Lerna. Ésta era un enorme monstruo de los pantanos, que tenía ocho o nueve cabezas de serpiente. 
La diosa Hera, esposa de Zeus, se puso a favor del monstruo y, mientras luchaban, envió contra Hércules un cangrejo gigante para que lo atacara, pero éste logró aplastarlo con el pie y finalmente consiguió matar a la Hidra.


Constelación de Cáncer

   La diosa Hera recompensó la acción del cangrejo y lo colocó entre las estrellas como la constelación de Cáncer.
 Ésta fue la única constelación creada por orden de Hera, diosa protectora de las mujeres casadas, y que originó asimismo la Vía Láctea.

Diosa Hera

   Juno es el nombre latino de la diosa griega Hera, precisamente de ese nombre procede el mes de junio, cuando el Sol entra en el signo de Cáncer. Nuevamente puede apreciarse la clara afinidad entre el signo y la mitológica esposa de Zeus, cuya personalidad tiene numerosos rasgos lunares.

   El mito de Edipo también tiene una fuerte vinculación con Cáncer. Según éste, Layo se casa con Yocasta pero el oráculo le advierte que si tiene un hijo lo matará a él y se casará con su madre.
 Cuando nace Edipo, lo entregan a unos pastores, pero al hacerse adulto mata a su padre y se casa con su madre sin saber la identidad de ámbos.

Edipo y la Esfinge

MITO DO SIGNO DE LEÃO



Mitología del signo Leo

    En las leyendas mitológicas de Babilonia el héroe Gilgamesh tuvo que pasar una serie de pruebas, y la primera de ellas fue tener que luchar contra una manada de leones.

Gilgamesh

  Pero la leyenda más famosa es la del león de Nemea de la mitología griega, y luchar contra éste fue el primero de los doce trabajos de Hércules, personaje que personifica al héroe solar.
 El león de Nemea tenía una piel impenetrable y como de nada valían las flechas y espadas tuvo que matarlo con sus propias manos.
 En memoria de esta hazaña, Zeus colocó al león en las estrellas, fomrando la constelación de Leo.


León de Nemea. Cuadro de Zurbarán.

Una vez muerte ese león Hércules le quitó la piel y se hizo con ella una capa y también un casco con su cabeza, deesta forma adquirió las virtudes del animal. Más tarde, gracias a la protección que le brindaba la piel del león, pudo derrotar a los gigantes que atacaron el Olimpo.


Constelación de Leo

   Otras leyendas parecidas, ya dentro del mundo cristiano, son las de Sansón desencajando la mandíbula del león o la de san Jorge matando al dragón, casos ambos que simbolizan la lucha victoriosa contra las bajas pasiones y el lado inferior de nuestra personalidad.

Sansón y el León



San Jorge y el Dragón

  Entre los dioses griegos Apolo es quien tiene un mayor vínculo con el Sol. 
Era el dios de la luz y la sabiduría, que personificaba los valores racionales, las conquistas de la civilización y el lado superior de la naturaleza humana.


Dios Apolo

 El mismo Cristo, como encarnación humana de Dios, es un personaje profundamente solar, que aglutina y personifica en sí la más alta espiritualidad y las más elevadas aspiraciones evolutivas del ser humano.



MITO DO SIGNO DE VIRGEM



Mitología del signo Virgo

   En Egipto se asociaba con Isis, mujer fiel y madre devota, que tenía poder sobre la vida y la muerte, protegiendo y resucitando a los difuntos.
 Su culto fue muy importante y se extendió por todo el mundo clásico.


  En la mitología babilónica se relaciona con la diosa Nidaba, que regía sobre las cosechas y también sobre la escritura.



  En Grecia, con la figura de Démeter, hija de Cronos y Rea, diosa de las cosechas y las plantas, que llevaba una espiga en la mano y presidía los misterios de Eleusis para iniciarse en los arcanos del más allá; dichos misterios se celebraban en la época de Virgo.



  También con la diosa griega Astrea, hija de Zeus, que vivió entre los mortales, retirándose posteriormente al Cielo para convertirse en la constelación de Virgo.



  En roma es Ceres, la diosa de las cosechas y la vegetación, una versión romana similar a la griega Démeter y representada también con una espiga en la mano.

   En el mundo cristiano hay una clara correspondencia con la Virgen María, que nació, segun la tradición el 8 de septiembre, en pleno centro de Virgo.
 Muchos rasgos iconográficos, e incluso relatos de su vida, fueron tomados de la diosa egipcia Isis.
 En la antigua Roma, muchas de las basílicas dedicadas a Isis fueron consagradas posteriormente a la Virgen María, sustituyéndose un culto por el otro.



MITO DO SIGNO DE LIBRA



Mitología del signo Libra

    En épocas primitivas, este signo lo formaban las grandes pinzas del escorpión, por ello existe un fuerte vínculo entre éste y el de Escorpio.
 La idea de la balanza se gestó posteriormente y ésa es la razón por la que no existe ningún mito de la Antigüedad específicamente vinculado con el nuevo signo de Libra.

   Pero si podríamos encontrar alguna correspondencia entre el dios egipcio Anubis, que pesaba las almas de los muertos en una enorme balanza, en la misma estancia en que se encontraba Maat, diosa de la justicia, la verdad y el orden cósmico.
 Esta última depositaba unapluma sobre la balanza, decidiendo así el destino final del fallecido.


  En Grecia, la diosa de la justicia era Themis, representada con una balanza en una mano y la espada en alto en la otra, aveces con los ojos vendados y los oídos tapados, para no dejarse influir ni por las apariencias ni por las recomendaciones.



  En el mundo cristiano la justicia vendría de la mano del arcángel san Miguel, a quien también se representaba con la balanza en una mano y la espada en la otra.

   La balanza lleva implícita la idea de justicia, armonía y equilibrio. Espiritualmente estaría vinculada con la ley del karma, o de causas y efectos, y haría referencia al destino que no podemos eludir ni evitar.



   También se pueden encontrar algunas conexiones con la diosa Harmonía, hija de Venus y Marte, que se relacionaba con la armonía, concordia y buen gusto.